Diegene wat vroeër of later mantra-joga beoefen, wonder wat die meganisme van hierdie joga is. Dit gee tog werklik geweldige resultate. En ons wil, ten minste in die eerste benadering, weet deur watter meganismes hierdie towerkuns is.
Vandag gaan ons oor die fundamentele gedeelte van die joga van die onafskeidbaarheid van vorm en naam. In Sanskrit klink dit soos 'nama' en 'rupa', wat naam en vorm beteken. Elke naam het 'n vorm en elke vorm het 'n naam. En hulle pas altyd!
Wat is 'n naam? Die naam is 'n sekere vibrasie van klank. Ons sien dit met die organe van die gehoor. As iemand ons by die naam noem, sal trillings en lugkompressie ons bereik. As dit in 'n grafiek vertoon word, sal dit soos 'n drukskommeling lyk. Sodra hierdie vibrasies ons ore tref, vorm dit vibrasies op ons senuwee-eindpunte. Hierdie vibrasies stuur die sein dan na 'n subtieler vlak.
As gevolg van hierdie proses verstaan ons dat ons geroep is. Dit is hoe die proses ekstern lyk. Vir ons innerlike struktuur is daar 'n sekere taal. Dit is die ooreenstemming tussen die vibrasie wat op die oppervlak of binne ons budhi voorkom en die voorwerp wat budhi bou.
Wat is Budhi? Budhi (Skt.) Is 'n begrip in die Indiese filosofie, 'n intellektuele-wil-wil-beginsel, rede. Budhi evalueer gedagtes en idees.
Hier is dit presies dieselfde. Daar is 'n reeks wat in budhi 'n presiese kopie is van die voorwerp wat in budhi voorgestel word. Ons kan sê dat daar 'n voortaal is, 'n oorspronklike taal wat verstaanbaar is vir almal wat budhi het. Op grond hiervan is daar selfs die oortuiging dat daar so 'n supermoondheid van budhi is - om al die tale van die wêreld te verstaan, sowel as die tale van voëls en diere. Maar dit kom reeds uit die sfeer van fantasie en mites rondom joga.
Sodra hierdie of daardie inligting deur die sintuie in manas kom, word 'n vibrasie gevorm, en hierdie vibrasie is 'n presiese kopie wat in budhi gevorm word. As gevolg hiervan sien ons die onafskeidbaarheid van naam en vorm. Dit blyk dat as ons die naam ken en dit uitspreek, in budhi, ten minste vir 'n breukdeel van 'n sekonde, 'n beeld wat ooreenstem met die naam, gevorm word. Hierdie beeld kan op sy beurt weer meeding met die beelde wat na ons uit die omliggende Heelal kom.
En as daar 'n situasie is dat ons onsself in die een of ander posisie moet sien of waarneem, vervang ons die onnodige voorwerp om die situasie te ontvou deur die nodige, asof ons die onnodige voorwerp uitdruk. Terselfdertyd visualiseer ons die gewenste voorwerp en versterk dit met 'n mantra.
Die beelde van hierdie voorwerpe begin met mekaar bots. Die sterkste van hulle wen! Die een wat ons self met hierdie krag gee, word sterk. Dit blyk dat die impuls wat ons deur ons wil genereer van ons na die omliggende Heelal gaan! En die omliggende Heelal begin op sy beurt die manier verander waarop ons dit nodig het. So 'n ingewikkelde meganisme!
Ons beheer verskillende beelde met behulp van ons verbeelding en versterk die meganisme met yantras, mantras, en herbou ons hele heelal. Fantastiese teorie! Dit blyk dat as u enige voorwerp of verskynsel benodig, u die voorkoms daarvan kan uitlok deur die mantra te herhaal. Die mantra sal die beeld skep, en die beeld sal alles beïnvloed. En die Heelal sal net hierby aanpas!
Natuurlik is hierdie meganisme baie ingewikkelder. Hierdie inligting word slegs gegee vir die eerste begrip van hoe mantra-joga werk. Die belangrikste ding is dat ons nie aan teorieë hang nie, maar praktyk aanvaar. Ons kies 'n mantra en begin ons heelal verander!
