Stoei word beskou as een van die oudste soorte vegkuns, ons bedoel boonop geen spesifieke soort nie, maar stoei as geheel. Selfs in antieke historiese bronne vind ons bevestiging van hierdie woorde, en dit is eenvoudig onmoontlik om die presiese ouderdom van 'n bepaalde nasionale worsteling te bepaal, met die uitsondering van sambo of judo.
'N Opvallende voorbeeld hiervan is die nasionale Tuvan-worsteling Khuresh. Dit is betroubaar bekend dat dit selfs in die Middeleeue baie gewild was onder die plaaslike bevolking, onder die bevoorregte feodale elite van die samelewing. Legendes is gemaak oor die suksesvolste stoeiers, maar die stryd self, of liewer die geheime daarvan, is van geslag tot geslag oorgedra, waardeur dit tot vandag toe nog sy lewenskrag behou het.
Die reëls van khuresh-stoei impliseer om gevegte in die buitelug te hou volgens die Olimpiese stelsel, dit wil sê uitskakeling. Stoeiers trek aan in 'n tradisionele uitrusting wat bestaan uit 'n ligte kortbroek, 'n hemp en sagte nasionale skoene. Aan die vooraand van die khuresh-kompetisie voer al hul deelnemers 'devigi' uit - 'n Tuvan-volksdans, waarna 'n tekenprosedure plaasvind.
Die stryd van khuresh-stoeiers herinner ietwat aan sumo, ten minste in daardie deel daarvan, waar die stoeiers mekaar se skouers gryp en probeer gooi, of die opponent dwing om met hul knieë op die grond te raak. Die stryd kan 'n paar minute duur, en ek wil daarop let dat die stoeiers opmerklike sterkte en uitstekende uithouvermoë moet hê, en dat hulle baie tegnieke moet ken. In khuresh worstel, is skoppe bo die knie, slaan en ruk met die kop, wat albei hande van die teenstander vasklem, ensovoorts. Die belangrikste ding is om die teenstander te balanseer om 'n gooi te kan maak, of om hom met die knie op die grond te laat raak.
